Zolrosens Vägledning & inspirations kortlek har följt med dagligen sedan i våras. Denna väglednings-orakel-lek har blivit en trogen och klok följeslagare. Den talar till mig på flera sätt och ger mig alltid budskap att tänka på under dagen.
Den innehåller 64 kort som är illistrerade av Rebecca Gustafsson. Till leken följer ett mycket välgjort häfte där varje kort har ett budskap, en tolkning och råd på vägen. Detta är skrivet och komponerat av Anna Ottosson, ett av de två medium som tillsammans arbetar under namnet Zolrosen Ottosson.
Ett stort plus för mig är att bilder och namn på korten också sätter igång min intuition och min kunskap. Ibland har jag själv ett konkret tolkning av vad kortet vill säga mig just den dagen, ibland fyller bokens text på och fördjupar min förståelse, ibland bygger jag mig tolkning utan bokens budskap och nästa gång samma kort dyker upp kan det vara bokens budskap som gäller för mig.
Korten är tryckta i hög papperskvalite som känns mycket hållbart. Leken kommer att hålla länge trots att jag använder den dagligen.
Självklart kan man välja att bara dra ett kort eller göra läggningar med flera kort med leken.
Samtidigt som denna lek gavs ut kom ytterligar en orakellek av Zolrosen: Zolrosens budskapskortlek. Jag har inte använda den ännu eftersom denna första ger mig så mycket. Självklart ska jag snart börja använda den också. Jag tror att de två lekarna kan passa bra att använda tillsammans också.
Det råder viss förvirring mellan orden spiritualism och spiritism som är två ord som står för två olika rörelser. Spiritualister i flera länder vill dessutom definiera sig som religion och i Storbritannien liksom i USA finns hundratals spiritualistiska kyrkor.
Ur min kandidat-uppsats 2019:
Spiritualism eller spiritism? Båda begreppen handlar om rörelser som menar att det är möjligt att ha kontakt med andar. Skillnader mellan spiritism och spiritualism har med tron på onda andar att göra och reinkarnation. Spiritismen uttalade redan från dess uppkomst i Frankrike i samband med skrifter av Allan Kardec (1804-1869) en tro på reinkarnation och en tro att onda andar existerar. Spiritualismen i Storbritannien tog avstånd från spiritism och sådant som av spiritualisterna definierades som det ockulta. Spiritualisterna var emot hemliga och rituella element som de uppfattade var en del av ockultism och spiritism. Spiritualisterna ville ha öppna, rationella och vetenskapliga undersökningar tillsammans med vetenskapens företrädare.
De tidiga spiritualisterna var dessutom kritiska till reinkarnation. Enligt forskare som Janet Oppenheim och J. Stillson Judah blev det en splittring mellan de som kallade sig spiritualister och Kardecs efterföljare, som kallades spiritister. Idag har flera stora spiritualistiska organisationer tagit beslut att de inte har någon åsikt om reinkarnation: Det kanske existerar, kanske inte. Det är upp till var och en att ha sin egen övertygelse. Däremot är det svårt att föra i bevis.
Flera forskare som Oppenheim, Judah och Pimple definiera spiritualism som den rörelse som uppstod efter systrarna Fox och vars medlemmar kallar sig spiritualister, en rörelse spiritualister själva kallar spiritualism.
Spiritism i Allan Kardecs form, som kom till Sverige före spiritualismen, menar att det finns onda andar, demoner (Kardec 2013: s 24f). Denna uppfattning lever kvar än i Sverige. Ett exempel är TV-program som det Okända där onda andar jagas ut från hus. Den moderna spiritualismen och spiritismen skiljer sig på denna punkten, också i Storbritannien (Oppenheim s 170ff).
Mia Ottosson och Carina Tanaskovic från det spiritualistiska samfundet Speak of Spirit skriver i ett kompendium för elever att det inte finns några onda andar och andar kan inte fastna någonstans i någon mellanvärld (Speak of Spirit s 23). Tron på att det finns onda andar kommer inte enbart från Allan Kardecs spiritism utan har också rötter långt tillbaka i folktro och finns bland annat i fornnordisk religion.
New age-rörelsen har haft stor påverkan på svensk modern spiritualism, menar flera av de intervjuade. Ett tecken som understryker detta är tidningar som ges ut i Sverige och som berättar om medium och healing. Tidningarna Nära, Free och Inspire bevakar teman som berör spiritualism men samtidigt massor annat som personlig utveckling, hälsa, yoga, meditation, livsåskådning och alternativa livsstilar. Tidningen Nära har en prenumerationsbaserad upplaga på 25.000. Tidningen Free har en upplaga på 20.000 som delas ut gratis fast med några hundra prenumeranter. Tidningen Inspire når ut till 50.000 och finns att köpa i Pressbyrån, Coop och Ica samt i hälsokostbutiker och livsstilsbutiker. Inspire finns även i Norge och Finland.
Spiritualism och new age är inte liktydiga begrepp utan olika rörelser. Det finns anledning att dra slutsatsen både att new age-rörelsen influerats av spiritualism och att spiritualism i nutiden influerats av new age-rörelsen.
Referenslitteratur:
Frisk, Liselotte, 1998, Nyreligiositet i Sverige, Falun, Bokförlaget Nya Doxa
Frisk, Liselotte, Åkerbäck, Peter, 2018, Den mediterande dalahästen – Religion på nya arenor i samtidens Sverige, Falun, Dialogos
Judah, J. Stillson, 1967, The History and Philosophy of the Metaphysical Movements in America, Philadelpia: Westminster Press
Kalvig, Anne. 2017. The Rise of Contemprary Spiritualism. Concepts and Controversies in Talking to the Dead. New York: Routledge
Moberg, Jessica (2015). ”Hemsökta hus och medielogikens spöken: Spiritualistiska mediers inträde i svensk television under 2000-talet”. I Aura: Tidskrift för akademiska studier av nyreligiositet, vol. 7, s. 5-35.
Oppenheim, J, 1985, The other World, Spiritualism and Psychical Research in England 1950-1914, Cambridge, Cambridge University Press
Pimple, Kenneth D. 1995, “Ghosts, Spirits, and Scholars: The Origins of Modern Spiritualism”, In Out Of The Ordinary Book Subtitle: Folklore and the Supernatural Book. Barbara Walker (ed). Sid 75-89. University Press of Colorado, Utah State University Press
Intresset för andlighet och de existentiella frågorna kring liv och död växer. Det är tydligt. Egentligen är det väl självklart. Finns det något som alla människor någon gång möter så är det frågorna om livet fortsätter efter den fysiska döden.
i slutet av maj 2024 gick en film upp på svenska biografer som heter Sidonie i Japan, i regi av
Élise Girard.
Det är en bedårande vacker film från Japan med vyer från Kyoto, Osaka och flera andra platser som är helt förförande för alla Japan-älskare. Samtidigt är berättelsen övertydlig och i många detaljer en förutsägbar kärlekshistoria. Samtidigt är den unik i bildspråket och regissören vågar låta bilderna vara stilla och ge oss tid att känna in människorna, naturen och tankarna. Huvudpersonen i filmen
En av filmens största behållningar för mig var att huvudpersonen Sidonie Perceval, spelas aV Isabelle Hupperts, är en etablerad fransk författare som bär på en djup sorg efter sin sedan länge avlidne make. Sidonie har slutat författa efter att hon förlorat sin man. Sorgen är för djup. Av någon anledning hon inte själv riktigt förstår har hon tackat ja till att komma till Japan i samband med en nyutgivning av hennes första bok.
När hon är i Japan dyker hennes avlidne make upp och visar sig för henne och pratar med henne. Det är bara hon som kan se honom. Hon berättar för sin förläggare om att hennes avlidne make visar sig för henne. Förläggaren blir inte alls förvånad utan konstaterar bara att: I Japan vandrar den synliga världen sida vid sida med den osynliga världen.
För programledaren Anna Lindman väntar en rejäl överraskning. Foto: Martina Iverus/SVT
Vilken besvikelse tv-serien Andarnas rike på Sveriges televion är.
Andarnas rike – en tv-serie på Sveriges television i fyra avsnitt ska skildra den så kallade andligheten i Sverige. Premiär 12 oktober 2023. En undersökning visar en stor del svenskar tror att livet i någon form fortsätter efter döden. Vi är många som hade hoppats att det äntligen kommer ett seriöst program på tv där detta skildras med respekt och öppenhet, att det äntligen kommer ett program som inte vill sprida skräck eller förlöjliga människor som är engagerade inom andliga rörelser.
Andarnas rike Bildtext: Anna Lindman och Joel Halldorf. Foto: Martin von Krogh/SVT
Tv-journalisten Anna Lindman har tagit sig an ämnet. I första avsnittet säger hon att 40 procent av de som tillfrågats i en nyligen utförd undersökning definieras som intresserade av andlighet.
På SVT beskrivs programmet så här: Andar, kristaller, hemliga sällskap och häxor är mer aktuella än någonsin. En stor del av svenskarna, särskilt de unga, tror att livet i någon form fortsätter efter döden och att många människor har paranormala förmågor. Hur är det möjligt i världens mest sekulariserade land? Anna Lindman utforskar en magisk värld i Andarnas rike.
När Sveriges Radio gjorde en undersökning om religiös tro 2017 visade resultatet att den i särklass vanligaste tro var ”nåtismen”, det vill säga att man tror att det finns nåt.
Det är många gånger vanligare än att uppge sig vara troende på kristendom eller islam och också mycket vanligare än att kalla sig ateist.
Enligt forskning på Jönköpings universitet: Endast 23 procent av den svenska befolkningen svarade att de tror på att det finns en Gud medan 53 procent av svenskarna svarade att de tror på någon sorts spirituell anda.
Nu tycker jag att ordet ”andlighet” är lite felvinklat eller ett dumt ord. Det får mig att tänka på något ogripbart. Många liksom jag tror eller till och med anses oss veta att det finns mycket mer än det vi människor kan uppfatta med våra fem sinnen. Det är inget konstigt. Att hundar har förmåga att med luktsinnet uppfatta hundra gånger mer än oss, det vet vi. Att det finns radiovågor och annat som inte vi kan uppfatta men som finns, det är logiskt. För mig är ”andlighet” helt enkelt en del av verkligheten som inte vi kan registrera lika lätt som den materiella världen men det som finns är mycket mer än vi kan uppfatta. Det torde även forskare skriva under på.
Jag hade ju önskat att tv-serien ställde lite sådana frågor och undersökte detta istället för att mest betona det kommersiella och det flummiga. Ja, allt eftersom avsnitten kommer framställs de som är engagerade i andlighet som mer och mer töntiga, som mer och mer ovetenskapliga, mer och mer löjeväckande.
Fakta: det som tv-programmet kallar andlighet har andra namn inom den akademiska världen: det esoteriska och det ockulta. Det finns seriös forskning kring det och kurser på universitet om det. Det är inte något nytt. Det esoteriska och det ockulta växte fram i Europa under 1700-talet och fick full fart under 1800-talet. Då föddes spiritualismen och teosofin, bland annat. I en del länder, som Storbritannien och USA finns hundratals spiritualistiska kyrkor.
Vi som är engagerade inom andliga rörelser vet att intresset är stort. Men tv-serien skrapar bara runt på ytan.
I första avsnittet började tv-reportern Anna Lindman med något så när öppet sinne och nyfikenhet. Men sedan drog det iväg och vi får höra om mörka krafter, andar som måste jagas bort med salvia och framför allt sätts fokus på det kommersiella. Att allt kan köpas. Jag hade förväntningar på denna tv-serie eftersom jag räknar Anna Lindman som en seriös journalist. Ok, serien är inte lika illa som TV4:s hemska skräckserie Det okända som har lyckats få ett gäng medium att jaga mörka energier, allt för att sprida skräck och få många tittare.
Jag är ledsen och missnöjd. Alla medium som jag räknar som seriösa och jag har träffat flera av de allra största – de säger alla samma sak: det finns inga andar som fastnar emellan världarna, inga andar som behöver hjälp att komma till ljuset, Hemsökta hus beror nästan alltid på energier från de människor som bor där just då. De levande kan sända ut massor av energier som sätter igång fenomen.
Andarnas rike lyfter fram mörker, farliga andar, den kommersiella biten och det flummiga.
Ja allt sådant finns inom det som kan kallas andliga rörelser. Och det finns inom alla sammanhang där människor samlas i grupper. Det finns inom traditionell religion också.
Men det finns mycket mer inom de andliga rörelserna. Så många mer seriösa som har etik och har ett sunt kritiskt förhållningssätt. Andliga rörelser är ett spretigt område.
Mediumförbundet i Sverige startades bland annat för att betona etik och ett seriöst förhållningssätt.
Lite kort ur min B-uppsats på Göteborgs universitet om bakgrund till framväxten av den moderna spiritualismen, som är en del av de andliga rörelserna. Detta är en liten förklaring om vad som gjorde att dessa nya rörelser växte fram: 1800-talets framsteg inom vetenskap och teknik påverkade människors inställning till religion. Spiritualisterna ville förena vetenskap med religion och filosofi framhåller Arthur Conan Doyle, författare till Sherlock Holmes-böckerna och en ivrig förespråkare för den moderna spiritualismen. (Arthur Conan Doyle History of Spiritualism Vol.1 and 2: s 245 ff)
Framstegen inspirerade till spiritualismens tilltro till att människor inom sig har kapacitet att bli goda och det utformades till den spiritualistiska tron på människors individuella ansvar på bekostnad av tron på Guds allmakt. Människor är inte födda med synd och behöver inte förlåtelse och nåd. Ansvaret för att förbättra sig ligger på människan själv och inte på Gud eller Jesus. Inom varje individ finns en gudomlig gnista, menar spiritualister.
Jag är besviken och missnöjd med tv-serien av många skäl och jag tycker den trampar på alla seriösa medium, healers, mediala rådgivare, schamaner med mera, som jag känner inom de andliga rörelserna.
Dannion Brinkley är författare till en bok om en av hans nära-döden-upplevelser, ”Saved by the Light” (1995), och en serie efterföljande böcker. I september 1975 pratade han i telefon under ett åskväder när han träffades av blixten och ”dog”. Han var kliniskt död i mer än tjugo minuter. Under de tjugo minuter hans ande hade lämnat hans kropp hade han en stark upplevelse. Han besökte ett andligt rike och ställdes inför 13 änglalärare i vad han beskriver som ”en kunskapens katedral”. Denna upplevelse blev Han hade en personlig väckarklocka för honom och han har nu under nästan femtio använt de andliga gåvor han fick då för att hjälpa människor i sorg.
Här berättar han:
