I USA finns flera fall där medium har hjälpt polis att lösa svara fall.
Här berättar polis om ett sådant fall:
Ett av många fall utspelade sig i Cheming County Sheriff’s department, Elmira, New York.
En äldre kvinna, Rose Swartwood, hade mördats i sitt hem. Fallet var olöst och var ett så kallad “cold case”.
Mediet Phil Jordan kunde se att där fanns två misstänkta som han kunde beskriva. Bland annat kunde han beskriva en tatuering som en av de skyldiga hade.
Mediet fick se på fotografier och kunde identifiera de skyldiga.
Fallet löstes.
The French Revelation är en fascinerande bok av Edward Randall, en amerikansk advokat. Han var skeptisk till medier och spiritualism men hamnade ändå på en seans hos det fysiska mediet Emily French (hon dod 1912). Emily French hade utvecklat förmågan till direkt-röst, det vill säga att andevärlden kunde tala genom henne och alla medverkande kunde höra samma sak.
Edward Randall blev övertygad om att hon var ett äkta medium som lät honom få kontakt med bland annat hans mamma och pappa i andevärlden.
För att kunna försäkra alla om att det inte var något fusk bjöd Randall in Emily French att regelbundet under 30 års tid ha sina seanser i hans hem. De satt i hans hem med dessa seanser i 20 år i mer än 700 seanser och Edward Randall skrev fem böcker om Emily Frenchs mediumskap. Nu har dessa böcker komprimerats till en bok med titeln The French Revelation.
Inom akademisk forskning är det ofta tabu att tro på, eller forska kring, liv efter döden. Men det finns många duktiga forskare som använt vetenskapliga metoder för att forska i frågor om livet efter döden och paranormala fenomen. Många var skeptiska först men blev mer och mer övertyga ju djupare de dök in i forskningen.
Dessa vetenskapsmän och vetenskapskvinnor ansåg sig vara humanister och sunt kritiska och objektivt vetenskapliga.
Victor Zammit har samlat en lista på många av dessa vetenskapsmän som öppnade sig för att forska kring liv och död och som såg att livet fortsätter efter döden.
Här en en lista över flera av dessa forskare:
Professor Robert Almeder, Sir William Barrett, Dr. Julie Beichel, Dr. Peter Bander, John Logie Baird, Professor John Bockris, Hereward Carrington, Edgar Cayce, Professor J.W. Crawford, Dr. Robert Crookall, Sir William Crookes, Andrew Jackson Davis, Professor Augustus De Morgan, Dr. George T. Dexter, Lord Dowding, Sir Arthur Conan Doyle, Dr. C. J. Ducasse, Judge John W. Edmonds, Professor Arthur Ellison, Dr. Peter Fenwick, Professor Festa, Dr. Edith Fiore, Arthur Findlay, Professor Camille Flamarion, Professor David Fontana, Dr. Isaac K. Funk, Dr. Hamlin Garland, Dr Amit Goswami, Professor Gustav Geley, Professor Ivor Grattan-Guinesss, Professor Stanislav Grof, Dr. Arthur Guirdham, Emma Harding, Dr. Robert Hare, Dr. T. Glen Hamilton, Professor Charles Hapgood, Professor Sylvia Hart-Wright, Dr. Richard Hodgson Professor James Hyslop, Professor William James, Dr. Raynor C. Johnson, Professor Brian Josephson, Allan Kardec, Esq, Dr. John S. King, Dr. Jon Klimo, Dr. Elizabeth Kübler-Ross, Sir Oliver Lodge, Dr. Cesare Lombroso, Dr. Jeff and Jody Long, Dr. William McDougall, Joseph McMoneagle, Mark Macy, Dr. Robert Hare, Maurice Maeterlinck, Vice-Admiral William Usborne Moore, Rev Stainton Moses, George Meek, Dr. Raymond Moody, Dr. Melvin Morse, Dr. Gardner Murphy, Frederic
W. H. Myers Dr. Morris Netherton, Professor William R. Newbold, Dr. Karlis Osis, Ron Pearson, Dr. Hal Puthoff, Dr. Dean Radin, Peter Ramster, Edward C. Randall, Dr.Konstantine Raudive, Drs. J.B. and Louisa Rhine, Scott Rogo, Professor Charles Richet, Dr. Kenneth Ring, Dr. Barbara R. Rommer, Aubrey Rose, Professor Archie Roy, Dr. Michael Sabom, Dr. Hans Schaer, Professor Marylyn Schlitz, Baron (Dr.) Albert Von Schrenck-Notzing, Dr. Bernie Siegel, Professor Ernst Senkowski, Dr. Rupert Sheldrake, Judge Dean Shuart, Dr. Ian Stevenson, Dr. Claude Swanson, Emmanuel Swedenborg, Governor Nathaniel P. Tallmadge, Professor Russell Targ, Professor Charles Tart, The Rev. Charles Drayton Thomas, Professor Jessica Utts, Dr. Pim Van Lommel, Dr. Jan W. Vandersande, Dr. Alexander von Boutlerow, Professor Wadhams, Prof. Alfred Russell Wallace, Dr. Helen Wambach, Dr. Brian Weiss, Dr. Carl Wickland, Dr. Carla Wills-Brandon, Professor Fred Alan Wolf.
Här är ett filmklipp där forskaren Dean Radin talar om motstånd och svårigheter inom den akademiska världen för forskare som öppnar sig för tanken att utforska liv och död.
Lenormand har traditionellt 36 kort. Så när du skaffar en Lenormand-lek är det, förstås, självklart att leken måste ha de 36 korten. Mitt råd är att om du är van vid Tarot: koppla bort Tarottänkandet både när du lär dig Lenormand men också från början när du skaffar din första Lenormand lek. Därför rekommenderar jag att i början skaffa sig en lek med enkla, tydliga bilder.
Middia Lenormand, enkel och bra.
En Lenormand-lek fungerar inte alls som Tarot. Lenormand är symboler och emblem. Tänk dig emblemet för Röda korset. När du ser logotypen för Röda korset då vet du att det betyder just Röda korset och inte något annat. På samma sätt är det med Lenormand: varje kort har en fastställd betydelse. Oavsett om du följer mer traditionell metod att tolka Lenormand eller modernare kommer du inte undan grunden: varje kort har en bestämt betydelse, du tolkar inte ute vad du känner att bilden säger dig – och korten tolkas inte ett och ett utan i kombination och sammanhang.
En del lekar har extrakort. I början rekommenderar jag att du plockar bort dessa extrakort ur leken och lär dig att använda de 36 korten. Det räcker och behövs inte några fler, egentligen, eftersom korten aldrig tolkas ensamma utan alltid i kombinationer. Allt går att få fram med kombinationer av de 36 korten – och ännu mer när du blivit så van vid Lenormand att du lägger den stora läggningen. Målet med att lära sig Lenormand är oftast att klara av den stora läggningen, Grand Tableau, GT. Där använder man just alla 36 korten och då fungerar det inte med extrakorten. Såvida du inte bestämmer dig för att använda ännu fler kort i GT, förstås, Men traditionellt och som Lenormand skapades bestod leken av 36 kort som lades ut i en stor läggning. I och med att korten får olika klang beroende på var de hamnar i läggningen får du ännu fler betydelser.
Lenonoir av Polo Cruz, en mycket enkel och stilren lek.
Det finns lekar som har två kort nummer 28, Mannen, och två kort nummer 29, kvinnan. Det är användbart om man gör läggning för någon som är i ett samkönat förhållande. Fast det går lika bra att använda 28 och 29 i dessa läggningar istället för två 28 eller två exemplar av 29.
Det viktiga när du skaffar en Lenormandlek tycker jag är att spelkorten syns på korten också. Spelkorten tillför en hel del till tolkningen, vilket du kommer att lära dig redan under denna kurs. Bilderna på spelkorten kan vara olika tydliga. I leken White Owl är spelkorten mycket tydliga, därför är det en av mina favoritlekar.
I början tycker jag det är bra om korten inte är för vackra och utsirade, så du inte far iväg och gör egna tolkningar av kortens betydelse. Kort med enkla, tydliga bilder, rekommenderar jag i början. Men det är en smakfråga och inget är fel förstås.
Ett medium som förmedlar budskap och kontakt mellan andevärlden och den fysiska världen är som en bro mellan dessa två världar. Den som varit på en storseans eller privat sittning med ett medium vet att det inte alltid är helt glasklara meddelanden som kommer fram.
Den som sitter i publiken och är mottagare ska helst svara så lite som möjligt, mest bara ja eller nej, för att tala om ifall han eller hon förstår vad som menas med budskapet eller kommunikationen.
Gordon Smith
Att få ett nej kan få en del medier att tappa tilltron. Det brittiska mediet Gordon Smith, ett av världens absolut främst medium, berättade på ett möte över Zoom den 3 juni 2020 att han inte tog åt sig vid ett nej. Ett nej påverkar honom inte.
– Det beror på att jag inte ser mig själv som det viktiga i detta möte mellan andevärlden och deras anhöriga eller vänner här i den fysiska existensen. Jag är bara en bro, ett verktyg, för andevärlden att kommunicera med sina anhöriga här, sade Gordon Smith.
Det var mycket bra uttryckt och jag tror alla som på något sätt jobbar medialt har användning av ta till sig hans inställning. Att försöka få bort sina egna krav på att prestera, få bort prestige och prestationstänkande och istället lita på andevärlden.
Mötet på Zoom innehöll ett samtal mellan Gordon Smith och mediet Janet Parker och arrangerades av brittiska SNU, Spiritualists’ National Union. Det var också tid för frågor från publiken som kom från hela världen.
Gordon Smith och Janet Parker var överens om tre nyckelord som är bra för ett medium att hålla sig till: Honestly, Integrity and Trust – ärlighet, integritet och tillit.
Mitt mediumskap handlar framför allt om att ge medial rådgivning till människor, ofta med hjälp av kortsystem som Tarot, Lenormand, Kipper, Vera Sibilla, Gypsy eller Orakelkort. Dessa tre kärnord, kärnvärden, gäller i lika hög grad för oss som har vår gåva i medial rådgivning.
Att vi är ärliga – förmedlar vad vi känner, ser och upplever.
Att vi har integritet – där tystnadsplikt givetvis ingår.
Tillit – att vi litar på vad andevärlden säger oss och att om vi är kortläsare litar på korten.
